বাংলার মায়েদের প্রযুক্তি: ঝুড়ি

বাংলার মায়েদের প্রযুক্তি বলতে কী বুঝছি? বুঝছি, সেইসমস্ত আটপৌরে যন্ত্রের বা প্রযুক্তির ব্যবহার যা সাবেক বাংলা থেকে এখনো অবধি চলে আসছে। আর সেইসব প্রযুক্তির ব্যবহার করছেন মূলত বাংলার মায়েরা তথা গৃহিণীরাই। এইসব প্রযুক্তি বাংলার সমাজ-সংস্কৃতি-চর্যার শিকড়ে মিশে আছে ঘন হয়ে। আজ থাকল বাংলার লোকশিল্প ঝুড়ির কথা।

পৌষের মাথায় সোনার বিঁড়ি।

হাতে নড়ি, কাঁকে ঝুড়ি

পৌষ আসছে গুঁড়ি গুঁড়ি।

আনব গাঙের জল, ঘরে বসে নেয়ো খেয়ো... 

বাংলার ছেলেভুলানো ছড়ায় রয়েছে ঝুড়ির অস্তিত্ব। যদিও এই ছড়াটি পৌষ আগলানোর ছড়া। কিন্তু ঝুড়ির উল্লেখ রয়েছে। মানুষের রোজকার জীবনে ঝুড়ির ব‍্যবহার আজও রয়েছে। কমলাদেবী চট্টোপাধ‍্যায় উল্লেখ করছেন–“...thing of utility in everyday life were handmade, and therefore, every such object was more or less work of art."

পৃথিবীতে চিনের পরই বাঁশ উৎপাদনের দ্বিতীয় বৃহত্তম কেন্দ্র হল ভারত। ভারতের অঙ্গরাজ্য আমাদের পশ্চিমবঙ্গেও বাঁশগাছ অঢেল। উত্তরবঙ্গের সঙ্গে সঙ্গে আমাদের দক্ষিণবঙ্গেও বাঁশের নানা জিনিসপত্র তৈরি হয়।যার মধ্যে অন্যতম হল ঝুড়ি। রীতি অনুযায়ী, ঝুড়ি বোনা লোকশিল্পের অন্তর্গত। বাংলার নানা প্রান্তে যেখানে বাঁশবাগান রয়েছে, তার আশেপাশের অঞ্চলেই তৈরি হয় ঝুড়ি।

ঝুড়ি তৈরির মূল উপাদান বাঁশ ও বেত। ঝুড়ির নানা রকমফের রয়েছে। মাঝারি আকারেরগুলিকে বলে ‘ঝুড়ি’। আকারে বড়োগুলিকে ‘বোঝা’ আর ছোটোগুলিকে বলে ‘পাতি’। কিছু ক্ষেত্রে ঝুড়ি-পাতি শব্দগুলি একসঙ্গেও বলা হয়ে থাকে। উত্তর পূর্ব ভারতে খাসি, মিজো, নাগা, কুকি জাতির মানুষেরা ঝুড়িশিল্পে দক্ষতার পরিচয় দেখিয়েছেন। জলে কোনো জিনিস ধোয়ার জন‍্য যে ঝুড়ি ব‍্যবহৃত হয় তাকে ‘চুবড়ি’ বলে। এই চুবড়ি আকারে কিছুটা ছোটো ডিম্বাকার দেখতে হয়। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কবিতায় আছে- ‘বাগদি বুড়ি শাক তুলছে পুকুর পারে এসে’। এই শাক তোলার কাজে ব্যবহৃত হয় চুবড়ি। ঝুড়ির বিভিন্ন নামকরণের মূলে আছে আকারের তারতম্য। অনেকসময় অবশ্য ব‍্যবহারের নিরিখেও নামকরণ হয়ে থাকে। যেমন, বালতির মতো আকারের ঝুড়িকে বলা হয় ‘বালতি সাঝি’।

বড়ো ঝুড়ি বোনার সন্ধান দিয়েছিলেন তীর্থঙ্কর ওঝা-দা। এই ঝুড়ি তৈরি হয় পুরুলিয়ায়। এছাড়া হাওড়ার জুজারসা, বীরভূমের সিউড়ি, বাঁকুড়ার বিষ্ণুপুর, হুগলির বেহুলার কাছে সুন্দরপুর, নদীয়ার তাহেরপুর, বেথুয়াডহরি ইত্যাদি জায়গায় ঝুড়ি বোনা হয়। 

প্রচ্ছদের ছবি: তীর্থঙ্কর ওঝা